野风画派艺术弘扬精神旋律

　　张朝翔的精神世界，是新时代的新思想给予他的。他的情感、他的兴趣、他的审美情怀、他的思维方式，都是先进思想教育之下形成的，他追求浪漫的完美境界。张朝翔乐观开朗，在他最困难的时期，也追求纯正无私的高尚境界，他风趣祥和，寻找安定中的平和。张朝翔不满足于现状，苦于探索发明创造，他不喜欢痛苦灰暗，却追寻时代发展的繁荣盛世。他从历史长河中的先进人物那里，寻找生命发展中的光辉，从各地的旅游中，寻找当地的灿烂宏伟的文化精神。他在同各地的人与人交往中，渴求人们的互相理解。他一次又一次地被一些不怀好意的人冷落过，但他从来不放在心里，并忘掉过去的不快，他在“文革”多次的大批斗中，绕开邪恶欺诈，走出艰难，从不死中坚强地生存下来，为了他的野风派艺术事业，顶天立地般的活着，探索着野风画派艺术。张朝翔反感人与人之间的互相残酷斗争，他深知人不合业不旺、事不成的道理。这人与人之间的善与恶、真与假、美与丑，张朝翔追求的是真善美，抛弃的是假恶丑。
　　张朝翔认为一切艺术如果没有精神力量的光辉，是照亮不了人们的心灵世界的。没有思想境界的作品，对人类社会的发展，对人类思想素质的升华，也没有一点点的好处的。这样的艺术品不过是残叶污水罢了。只有那些为人民大众写出、或者画出或者谱出的有高度精神思想的艺术品，才能感化人类、教育人类、明示人类，让人类见到曙光，让民众朝着胜利的方向去改造养育自己的客观世界，并在享受客观世界的万物中，推动人类历史的发展进步。
　　张朝翔不断的看书学习，不光看国外的优秀作品，而且要看国内的优秀作品，听国内外大师们的交响乐，让他的心灵世界美起来、亮起来，也看科技方面的书与医学方面的书，还看过军事方面关于战争理论的书，并且读了好多名人传记。目的是武装自己的精神世界，让其站在更高的山头上，去看社会的发展，去观察人世间的风云变化，去洞察人们的心灵世界。
张朝翔常到人民群众中去，帮他们种过地，帮他们收过粮食，帮他们打过水，帮他们运过柴，帮过他们栽过树，帮他们画过头像，也下煤矿体察过他们的生活等等。
　　张朝翔在丰富自己头脑的过程中，不停的改造修炼着他的精神境界。他吃过苦，受过罪，几次在死亡线上活了过来，在多次大难大灾中不死，才完善了他的思想境界的锤炼。
　　张朝翔在四处漫游并与采风的过程中，让古代艺术中的古典美，同新时代中的现代文明相融合，让其野性思想，开放思想与变革性的创造思维相融合，让他创作出来的艺术品摆脱墨守成规之风，抛弃模仿之风，丢掉没有创造性内容的垃圾性作品，努力使其作品境界更高，让其升华到有高崇价值与品味的地步，成为人民喜爱的艺术品。
　　《命脉》长卷是高一米长十米的巨幅作品，张朝翔用多变的色彩，流动性的风韵，描写出祖国西部巨变中的昆仑山。这山是绵延纵横东西数千里的宏伟高山。雄风冲天，白雪封顶，这是伟大祖国的命脉之峰，是中华巨龙的腾飞，是神圣的山，神圣的水，神峰在笑傲宇宙，多么伟大的气概！人类一代一代的走过去了，而这条大山现在还在。这就是中华民族的高贵气质和伟大的风骨与气魄的反映。
　　《巨变中的西部》这幅作品，高一米五十，长三米五十，是用金黄色和绿、蓝、青等色交融抒写出来的。是西部的春天境界，是西部的大开发时代。开发大西北的乐章奏起来了，西部这一荒沙漫卷的地方，到处黄沙漫漫，乱石游飞，树木干枯，土地沙化。沙尘暴每每横行，人们的生存环境变得令人失望，令人担忧。然而在新的时代，西部的人民为了提高自己的生存水平，保卫人们的生存家园，四处植树造林，修湖筑坝，节约用水，让山变青，让水变绿，让河变清。张朝翔遍游西部，深感之余，回到西安，在家采用现代化的大手笔，运用纯绿般的色彩画树，用湖蓝与青画水，草原用黄绿色，天空用淡黄色，高山用黑红色。当然树木中也有红、蓝、紫、绿等色。采用大红、大绿、大黄、大黑互用，写出了一派西部盛境。在山野湖色之中，在嫩绿色的草原上，一群黑色牦牛狂野般的撒蹄奔跑在草原上，向生命之水冲去，冲去。这是祥和与盛世之中的西部，是大开发中巨变中的西部。这是高科技大发展的时代才会有的现象。全国各地的高科技人才如潮似流，涌向了西部，西部会更加辉煌，更加灿烂。这幅巨作被北京远望楼饭店收藏，此作今后的价值会越来越高。
　　《万马奔腾，齐迎辉煌》，这是高一米，长十米的长卷，是张朝翔用创造性的手法写起来的力作。
　　为什么说是创造性的笔法呢？因为张朝翔过去学过画马，那是古人的马，是徐悲鸿先生的马，不是张朝翔创造的马，张朝翔要画张朝翔自己的马。为了画马，去蒙古大草原观看群马，去青海草原去写生马。张朝翔要去甘肃莫高窟去看古人的绘画，从中研究张朝翔的画马之法。张朝翔用三页瓦的办法写马。用大红与墨合用的办法，抓马的骨气和神采。用以神写形，以形传神之法，把张朝翔创造的群马图画出来了。
　　张朝翔几十年磨一剑，就是画群马之法。张朝翔画马的精神，也画群马的冲击力度与飞奔的神采，群马撒蹄永不停，奔向胜利争光辉。这就是野风派精神，这就是野风派的品质，这就是野风派对精神力量追求的思想倾泻。
　　人活着是要有精神的，有精神的人才顶天立地，什么困难都会克服。有精神的民族是伟大的民族，是被敌人打不败的民族！
　　张朝翔在大难不死中，是因为写群马的精神鼓舞了他，“文革”中，在数千人的批斗大会上，为什么不死、不倒，也是群马的精神鼓舞着他，让他活的有骨气。在万人批斗大会上笑对群众，又遭到狠斗狠批，永不低头，这就是精神的力量！精神之气让张朝翔活着。
精神要让人们活的英勇无畏。
　　张朝翔画群马的精神和风度，奔腾不停，勇往直前，风采卓越，光彩照人。
　　张朝翔画马腿是以重墨写之，加大力度感。马在高速运动中，蹄子是看不清楚地，所以不画飞动的蹄子头儿，才有飞动之感。这就是张朝翔画马的招式。
　　创造思想的爆发是在实践中，是在思想境界飞跃升华中突变出来的闪光，是激情冲动中的思想感情流露间的波涛涌滚。
　　张朝翔画群马、群牛、神猴等动物，也是自己主观思想的抒写。
　　画群马图是写万众一心，齐奔小康的精神面貌，这精神力量，是势不可挡的时代潮流，是一股激情倾斜的摧毁一切没落思潮的激流，这是民族精神的大爆发、大抒展。
　　大江滔滔，生生不息，流向未来，流向时空，流向了大宇宙。
　　张朝翔也爱画虎气、画牛气、画猴气。这也是他的思想精神的体现。他向来是借物抒情，以情传思，情思交融。
　　张朝翔小时候多次被人欺，他为了自己更勇敢就画虎以鼓劲、鼓气。人要像虎一样有英勇不屈之风骨，像牛一样吃苦耐劳，像猴一样机智灵活。因为张朝翔心地善良，多次被人骗了，上过多次大当。他不能不画猴子，让自己学习社会，研究人与人的思想品质的不同，多了解各式各样的人性之间的差异，以防再次上当受骗。这就要画灵智之动物，而使他有勇气，有牛劲，有机灵之头脑才对，才能很好的生存在这一复杂的社会中。
　　张朝翔要干一件好事，就要自信。因为他要获得成功，在成功的道路上，个别人心术不正，惟恐别人超过自己，就用各种手段攻击他，诋毁他，并设下种种社会陷阱，让他进不了他们圈上的圈子，排挤出他们的圈子之外。这种社会不良现象，哪儿都有，他们心态有病，目光不远，没有气度。对这种病态式的人物不要理睬，一笑了之。这就是野风派的精神和风度。
　　张朝翔与世不争的品质，让自己好好活着，为他的野风派艺术多出精品，这就是胜利。张朝翔认为个别人心眼太小，这些诡计多端的人能长寿吗？看样子不会的。“文化霸王”某些地方还存在着，但“野风派”蔑视它们，看不起它们，因为最有才能的人在下层人民群众之中。
　　在新时代，各种画派的出世，是一个良好社会现象，是文化艺术繁荣的开始。流派多样，竞争的大河涌流，精高作品就会出世，要百花争艳，流派纷呈才对。
　　在许许多多的画派之中，为什么不容多流派的竞争，为什么只让大画派生存发展，冷眼对待小势力这一怪现象呢？！张朝翔认为这是思想观念还没有解放的原因，一旦思想彻底解放，就不会存在这种以大压小，或是以强杀弱的霸道品质和霸权思想的流露了！一切霸权的时代永远不会再下去了。中国画坛的新时代是繁荣的时代，是所有画家们真正进行艺术探索的时代。中国绘画在新时代中，正处在大调整的时代、大变革的时代、大飞跃发展的时代。经过阵痛、改造、升华之后，再经过大重组，大革命之后，一定会有新的面貌出世。新的创造，是要有对古代中西方的艺术的精华进行吸收组合后才能大胆地走出一条新路，朝着前方迈步走，胜利的曙光迎面而来。
　　中国的艺术家们要学习西方的先进科学技术，学习西方一切有用的成果，拿来为中国精神服务，提高中国人的思想情怀，提高中国人的创造一切的新思想，中国一些人盲目自大是要不得的，中国一些人看不起自己也不能取。中国人要站在中外前人的肩膀上，笑望全球，从大战略上研究世界，让中西文化在大交流中融合，让中国人的思想真正的从旧思想、旧社会观念束缚中解放出来，才会是巨人站起，成为巨人式的新中国的新人民，这才是大强国中的民族。每一位艺术家们应胸怀开阔，放眼观全球，看太空，就有了超凡的精神境界。
每个人要树立新的思想观念，立足于中国，树立起干大事的气度，就会创造出一切让人民高兴的事情来。
　　张朝翔的绘画作品中，色彩灿烂夺目，变化独特，丰富绝顶。他的作品张扬着粗狂豪爽，大气磅礴之气，散发着乐观向上的品位。张朝翔抛弃了古老的黑乎乎的墨色世界，用色彩世界面对观众述说着他的精神情怀，这就是创造。张朝翔善用强烈的抓眼球的深红、血红、紫红、深蓝、纯蓝、柔绿、极绿、淡青、纯青、灰蓝、头青、极紫、极黄、金黄、纯黑等大块面的对比色挥写作品。张朝翔的所有线条也是以色为主，变化多端，粗细无常，线条富有动感，强化运动中的音乐旋律，在画面中突出一点或某一处，是以极红、极蓝飞出，让画面为之动心撼情。画山水全用重色大水，以大水冲重色，以大水化浓色，以水融色，以色破水，水色交融，色中有水，水中含色，再用墨进　　入画面，让画面飘荡着流动的色彩世界，焕发出灵秀、多变的色彩境界，打动人民的心灵世界。
有时运用大旋律挥洒颜色和水，造势造形，让其神韵生动，构图完美，内容和形式统一。艺术家要将客观和主观融于心，再浪漫的表达出来，灵动中见宏伟，飞洒中见秀俊，飘动中有苍茫，飞流中存细微，神出味溢，一派惊天动地的大气魄，这才是一切艺术家们追求的精神气质，饱涵着哲理境界。
　　艺术品的夸张水平越高超，越宏伟才有气势、才震撼人心。凝重庄严的作品更能感悟人民的心灵。
能震撼人心的艺术品，才有长远的生命力。艺术品的色彩感染力是非常重要的事情。光有线条的流动远远不够，光由水墨的变化这也太单调、太单一，变化太小，是小家子气派。在时代朝前发展中再也没有市场可寻了，黑乎乎的时代变成了灿烂夺目的时代了，艺术品也要随时代发展要向灿烂夺目的境界走去。艺术的发展是随着时代的发展而发展的，没有一成不变的艺术。一切都在变化的流动大河之中朝着时空发展。
　　灿烂的世界要有一批运用灿烂色彩的艺术家们去劳作才行。色彩浪漫的运用与创造，才会让中国绘画作品有层出不穷的杰作出世。不拘一格降人才的时代到来了！在艺术家们大展雄风的年代，一定会有一大批力作问世。震撼人民心灵的色彩新世界，一定会抓住人民的眼球，吸住观众的心灵与追求，这一惊天动地的色彩奇观，会融进人民的社会生活之中，流淌进人类的心灵世界中去。
精神之风，在客观世界中是旋转着的流动之风，人类有了先进精神的哺育，就变成了更有思想素质的，更有灵性的高级的而又思维的人类了。
　　有精神的主旋律在人类上空高旋，人类将获得有滋有味的文化生活，人类将活得更加风采卓越。
　　精神是强心剂，精神是生命线，精神是人类社会发展的推动力，精神是改造客观世界与主观世界的催化剂。
　　大宇宙精神，这是无边无际的宇宙世界精神的综合。在人类世界还没有产生出世之前，宇宙世界早就存在于太空世界了。兰色星球上的人类世界只不过是太空世界中迟到了的世界。
　　全人类的精神世界是人类社会发展进程中产生的有思想的世界，在这个思想世界里，有探索宇宙的精神，有科学研究精神，有创造发明精神，有征战争斗精神，有民族精神，有艰苦奋斗精神，有和平的谐和社会精神，有繁荣昌盛的求发展精神，有扶贫爱民精神，有大吉大利的祥瑞精神，有自强不息的拼搏精神，有自力更生精神，有不屈不挠的奋斗精神，有富国强民的精神，有英雄主义的崇高精神，有攀登高峰的精神，有大公无私的奉献精神，有高风亮节的廉正奉公精神，有人文主义精神，有扶贫救弱的精神，有诚信求真的精神，有团队协作精神，有冲锋陷阵精神，有攻关平衡精神，有宽厚仁爱精神，有爱国爱民精神，有牺牲奉献精神，有天下为公精神等等，这些先进的精神世界，让人类发展进程中多姿多彩。有良知的艺术家们的所有文学著作中，绘画作品中，影视作品里都体现出了这些精神的光辉，并推动着现代人类社会的文明发展与繁荣。
　　弘扬起精神的交响乐，奏响起精神的大合唱，人类世界将会越来越灿烂多彩。精神的力量武装起来的人类自己，将蓝色的星球改造得更加美好。精神变物质，物质变精神，这就是弘扬精神主旋律的作用。精神的光辉永存！精神的光芒照亮了旋转着的整个世界。                              详细